More ç`na lodhet me këto figura të cila kombit tonë nuk i kanë sjellë asnjë të mirë ,por vetëm prapambetje , humbje të vetëdijes kombëtare dhe krijimin e njeriut të ri ,”shqiptarit “ të ri të zhytur në injorancën më të madhe .
Cili na ishte ky farë Emin Pasha për të cilin po interesohen edhe instancat më të larta të qeverisë turke që “trashigimia “ e tij kulturore që na e ka lënë nuk na nevojitet asgjë”tek e fundit asgjë ; vetëm një krenari osmane dhe një gëzim të madh serb.
‘Gjatë periudhës osmane në Shqipëri, fisnikëria shqiptare ka qenë shtysë e zhvillimeve kulturore. Ajo ka ndërtuar dhe ka dhuruar një varg medresesh, bibliotekash, xhamish e teqesh, si dhe një varg objektesh ekonomike, tregtare e utilitare. Me të ardhurat që realizonin objektet ekonomike tregtare, mirëmbaheshin institucionet kulturore, arsimore e fetare dhe paguhej personeli që punonte në këto institucione. Të gjitha këto institucione e objekte tën dryshme, në këtë periudhë, janë ngritur fund e krye sipas sistemit të vakëfit. “ E kuptuam ? Si ta gjejmë veten në këto “ zhvillime kuturore “ të kohës e kishim varfërinë ekonomike dhe mendorore ; asgjë më shumë .
Ministri i Mjedisit dhe Planifikimit Hapësinor, ka marrë pjesë në inaugurimin e xhamisë së Emin Pashës në Prizren, e cila është restauruar me financimin e Agjencisë Turke për Zhvillim dhe Bashkëpunim Ndërkombëtar (TIKA), njofton kumtesa ministrore, transmeton shtypi i datës 16,03.16.
U tha se “kjo është një ditë e madhe për qytetarët e Prizrenit dhe të gjithë Kosovës, sepse po ripërtërihet njëri prej monumenteve shumë të rëndësishme të qytetit më te lashtë të Kosovës – xhamia e Emin Pashës.” Po , ku qëndron madhështia kombëtare shqiptare?
“Ngjarja ka rëndësi të shumëfishtë. “- u tha . “ Po e theksoj vetëm dy dimensione të veçanta të kësaj. E para është se kemi të bëjmë me ruajtjen dhe zgjatjen e qëndrueshmërisë ndaj kohës të njërit prej simboleve kulturore të Prizreni, i cili tash e tutje do t’iu shërbejë gjeneratave të ardhshme si faltore ndaj zotit të madhërishëm, por edhe si përkujtues i historisë sonë të begatshme kulturore”.
E para , çka do të mësojnë gjeneratat e ardhshme të Prizrenit , çka pas kësaj ?
E dyta , e vërteta është si përkujtues i historisë osmane e aspak shqiptare.
(Xhamia e Emin Pashës daton nga shekulli XIX. Ajo është ndërtuar në vitin 1831 nga ana e Mehmed Emin Pashës. Mbi derën hyrëse të saj qëndron mbishkrimi në të cilin tregohet se “Kjo godinë është ngritur nga prizrenasi Mehmed Emin Pasha, i biri i Tahir Pashës . Punë e madhe i biri kujt ka qenë ??? )
(Emin Pasha vdiq në vitin 1843, gjersa gjendej në pozitën e mytesarifit (sanxhakbeut) të Prizrenit. Ai u varros në oborrin e xhamisë. Mbishkrimi i nishanit të varrit të tij, po ashtu është një vepër e jashtëzakonshme artistike, i ndërtuar nga mermeri i sjellë në atë kohë nga Shkupi. ) ??????????????
Cili ishte dhe nga vinte Emin Pasha? Dinastia e mytesarrifëve të Prizrenit, Rrotullajt. Kjo familje ishte me origjinë nga fshati Tejdrinë i Ujmishtit. Ata sunduan si mytesarrifë të Prizrenit nga viti 1747 deri në vitin 1843. I pari i kësaj familjeje Salih Zajmi kishte luftuar në luftën e Kretës dhe në vitin 1667 kishte marrë një titull nga sadriazami Fadil-Ahmet pashë Qypërliu.
Më pas nipi i tij Sali Pasha fitoi në vitin 1747 titullin Pashë dhe u emërua sanxhabe i Prizrenit. Në këtë pozitë ndenji deri në vitin 1750. Pas tij vjen djali i tij i parë Emrullah Pasha (qe vrarë nga pashai i Shkodrës më 1774) dhe djali i dytë Ismail Pasha (sanxhakbeg i Prizrenit në vitet 1774-1786).Më pas vjen djali i parë i Emrullahut, Tahir Pasha që sundoi nga 1786 deri në vitin 1795. Pastaj vjen djali i dytë i Emrullahut, Rustem Pasha që sundoi në periudhën 1795-1800.
Pastaj vijnë djemtë e Tahir Pashës, Said Pasha (periudha e sundimit 1805-1815), Mahmut Pasha, më i madhi i kësaj dinastie (periudha e sundimit 1819-1836), u vra nga Sulltani, dhe në fund vjen Emin Pasha i cili sundoi deri në vitin 1843 kur vdiq.
Rrotullajt bënë shumë ndërtime në Prizren, kryesisht me karakter fetar. Tahir Pasha ndërtoi një Medrese (1794) në Prizren, Mahmut Pasha ndërtoi 3 xhami (1828-1833), 1 medrese (1806-1831) dhe Kullën e Sahatit (1816), të gjitha këto në Prizren. Gjithashtu ai ndërtoi edhe Kullën e Sahatit në Rahovec (1791) dhe një tjetër në Mamushë (1815). Emin Pasha ka ndërtuar një xhami (1831) dhe një medrese (1855-1856), të dyja në Prizren.
E shihni Emin Pasha ishte nga një rrenje servile shqiptare , e cila asnjë shkronjë për kombin nuk e ka dhënë. Ku janë shkollat , ku është arsimimi shqip ? Haram, arnautçe, haram.
Gjakovë
ti kqyrja niher (suratin)FYTYREN ku ta dish se sa shqipetarin e ka mare ne qaf kjo kreatur e zymt une se di se a ja vlen me shkru per ksi lloj bishash,qe mbretris osmane i kan sherbyer.