Historia e Drenicës duhet shikuar thjeshtë dhe pa pezëm ,lirshëm e syhapur , të vetëdijshëm dhe jo të mashtruar , këmbëngulës e jo të luhatur . Nëse ne mendojmë ta mbrojmë identitetin tonë me osmanizëm e me kosovarizëm , ne vetëm ia rëndojmë t`ardhmen vetit dhe e humbasim të kaluarën tonë në prehrin e serbit dhe historiografisë së tyre gllabëruese. Unë nuk dua që të jemi ushqim , mish dhe ujë për një spekulim qindra vjeçar të serbëve
Është e rëndë kur e mendon se sa libra e studime janë të bërë vetëm në njëqind vjetët e fundit për Drenicën “serbe” , Drenicën e “albanizuar “ dhe Drenicën kurrë shqiptare. Pa zemërim të lexuesve kudo që janë historia nuk mbrohet më as me këngë e çifteli , as me “vaze të hoxhëve “ e as as me “ burrëri “ të odave . Serbët kanë shkruar , shkruajnë sot dhe do të shkruajnë edhe në të ardhmen se Drenica “është “ serbe. Nëse ne heshtim dhe referohemi vetëm nga koha osmane , atëherë e patëm si Drenicë e edhe si komb. Qëllimi i shkrimeve të mia nuk është që drenicasit të ndërrojnë fe; këtë askush nga ne që e duam një themel të qartë historik nuk kërkon , por e duam vetëm një syçeltësi karshi të ardhmes shqiptare të Kosovës.
Në duar e kam një libër që gati është djegur nga shqiptarët nga mosdija dhe mosdeshira e njohjes së mendimit të armikut për ne. Libri quhet “ Drenica, Athosi i dytë serb “ ( Drenica druga srpska Sveta Gora ) . “Drenica “ është një studim 3-4 vjeçar i Tatomir Vukanoviq . ( 1934- 1937) dhe i ribotuar në Prishtinë në vitin millosheviqian 1998 . Në disa vazhdime kohë pas kohe do të ju përshkruaj se me çka është “argëtuar “ Tatomir Vukanoviçi për ato vite në Kosovë: njohja në detaje e një krahineje shqiptare me qëllim të serbizimit të saj .
“Poarbanasheni srpski toponimi sa tragovima crkvenog naziva ( f.36,37,38 )” Në këtë kapitull tentohet që emrat e vjetër shqiptar të kishave të Drenicës të përshkruhen si emra serb por si thonë ata “të albanizuar “ gjatë kohës së turkut . Qëllimi final i tij dhe i tërë demagogjisë serbe është të thuhet me shkrim se serbët janë autokton në Kosovë dhe ne shqiptarët ,në këtë rast drenicakët kemi ardhur shumë vonë . Jo !
Nuk e di se sot a janë ende ato gjurmë që i përshkruan specialisti serb i falsifikimit , por unë po i përshkruaj si të tilla . Autori e thotë këtë: ”Toponimet me gjurmët e emërtimeve te kishave, te cilat Arbanashët ne Drenicë i përkthejnë ne gjuhen arbanashe ( shqipe , pra ) me fjalën “kisha”, “dhe këto paraqesin një shënim te kulteve kishtare te serbeve ne këto anë te Drenicës si trashëgimi e lashte serbe, ne kuptimin etik, ekonomik, kulturor ne kuadrin e shteteve dhe vendeve serbe mesjetare.” Pra çdo gjë serbe dhe e alabanizuar
Baks- në fshatin Baks eshte toponimi “kisha”
Banica- në ketë fshat janë toponimet: ara te kishës dhe drota e kishës .
Beqiq- ne fshatin Beqiq janë toponimet: ara te kishës dhe livadhe te kishës
Vasilevo- toponimet : kisha , lugu i kishës, ara e kishës
Verbovat- edhe ne ketë fshat jane toponimet: Kisha, kroi i kishës dhe arat e kishës
Gradica – toponimet: kisha, arat e kishës
Obri e Eperme – ne ketë fshat janë: kisha dhe arat e kishës
Në fshatrat Divlak, Dobroshevce , Donje Obrinje, Donje Prekaze, Donje Obilic, Donji Stermac, Dubovce,Duga, Klladernica, Komorane, Krajkovo, Krasaliq, Kuqica, Llausha, Likoshane, Nekovce, Odhqarevo, Petrashnica, Plluzhina, Poljance,Prellovce, Sedllare, Stankovce, Terdevce, Terstenik,Turiqevc,Tushilje, Qubrel, Shtutica : në të gjitha këto fshatra autori serb i ka gjetur toponimet: kisha, lugu i kishës, kroi kishës, arat e kishës, llaze te kishës, livadhe te kishës, lugu i kishës.
E shihni , për serbët si të përmendet kisha e lidhin me trashëgiminë e tyre dhe me qëllim e “harrojnë “ se ata janë pas nesh ; ne jemi vendor dhe ata janë ardhacak , të ardhur shumë vonë si popull turk nga Irani pas shek. 6-të.
Shqiptarët e Drenicës , vendoret pra duhet që me kujdesin më të madh të bëjnë kujdes në toponimet tona të cilat janë shumë më të hershme se sa pushtimi turk
Pra Drenica nuk është as serbe e as turke por me rrënjë shqiptare që e vërtojnë edhe toponimet.
Fahri Xharra,24,10.16 , Gjakovë
Serbët,Drenicën e shohin ndryshe;oh,gjerbët Drenicën e njohin
dyshe,ouu,hyshe;qe vetë Hy-egjendë,or,Kry-legjendë,mu në zëmër
dhe ëmër të mbarë Shqiptarisë,qe shkripka vërrisë;bjeshkës ore
rreshkës të Qyqevicës or,shi;kyqe,kryqe,sa sakrificës,kanë mbi
bicës,si përjetë mot,dhe nga i madhi zot,qe na i doli zot,more
për mot,edhe sot;si nga historia,edhe parahistoria;qe shi,nga
lufta e Kosovës 1389 ku krylegjenda Mirosh Kopiliqi,bashkë me
krylegjëndarët Shqiptarë,qe depërtoi gjer tek Sulltan Murati,e
therri për vdekje;dhe,serbët e turpëruar u kthyen për Beograd;
a,pastaj mundohën qe me heroizëm Shqiptarë,fantazojnë n’fallce
tallce,përralla e ëndrralla;si dhe tani Krylegjenda qe gjegji
kapri moti i terë Atdheu;Gjergji-Kastriot-Skendërbeu;qe për 25
vjetë,rilindi,o ringriti,lirinë,pavarësinë,mbarë kombëtare ore
mbarë Shqiptare;si edhe,tani luftën e parë botërore,ideatori,o
realizatori,diplomati o,përparimtari,i nderuar Hasan Prishtina
nga Palaci i Drenicës,sëbashku me Ismail Qemalin dhe atdhetarë
nga mbarë trojet Shqiptare,qe me plan e programin e tij,është
shpallur Pavarësia mbarë kombëtare Shqiptare me 1912;si dhe o
duke stimuluar,dhe furnizuar edhe me armë,edhe me frymëzime mu
krylegjendën çlirimtare për çlirimin dhe rikrijimin e mbarë të
Shqiptarisë Shqipatre;nga Azem dhe Shota Galica;qe arrinë dhe
ia mbërrinë,ta shpallin shtet në shtet,Arbërinë e vogël,qe të
rizgjerohej mbarë Shqiptarinë Shqipatre;posi,edhe gjatë luftës
së dytë Botërore,e vetmja luftë nacionalË çlirimtare or,kundër
rirobërimit nga Serbo-Ruso-sllavia,qe ishte Lufta e Drenices o
Krylegjëndarët,krykomandarët Shaban Palluzha,Mehmet Gradica me
mbarë luftëtarë,çlirimtarë,nga terë troje mbarë Shqiptare;edhe
tani siç e dijmë,qe kur nga Krykrimineli Sllobodan Millosheviç
veç menduan se Shqiptarëve në Kosovë nuk u ka mbetur as brisk
ne xhepa,a,mu atëhëherë,o,nga Krylegjnda e Prekazit-krer-fazit
Adem Jashari,me babë-shkabë,vëlla e motër,nuk durojnë shka në
votër;dhe nipa o stërnipa,me terë familje,flijuar kandilje,ouu
qe të tri gjenerata,krene gjata;si dhe mbarë farë fisi,më parë
qe krisi;dhe,duke ua lulëzuar,ngulzuar armikun,q’ia fikun,ore,
mu lulen e ballit,mrulën e strallit;se këtu i thonë,gjithmonë,
Drenicë,qe edhe me sakicë,sakrificë,ore,çdo armik,ta fik,ta ik
dhe,duke triumfuar,rigufuar,edhe mbarë terë momentët oree,tek
na ribashkohën,mbarë kontinentët;edhe mbarë trojet Shqiptarie,
ore,shkripka vërrie;si edhe Diaspora-pria dora,mbarë Shqitare
ore,shkrip-zjarre;të rikthehëmi,rishprehëmi,riprehëmi,sepse,or
Drenia-Krenia,mbarë kombëtare,mbarë Shqiptare,nuk do vdes,ore,
more,gjithmonë me shpresë dhe besë;do të triumfojë,rigufojë,or
për ritrashëgimin,ribashkimin,mbarë kombëtare,mbarë Shqiptare;
a,Beogradit gjithmonë ka frikën,nga zemra e zemrës Shqiptarie,
ore,Drenie-krenie,gjene-krene,krenifalë,ou,më gjenialë;o,këto
troje-hoje Shqiptare-shkrpfare;si gjithmonë,këto zonë,do fali
do zgali;me Hy-egjenda dhe Krylegjenda,do të zotërojë,oree,do
të botërojë;zot edhe prej zotit o motit,dhe sotit;o,ah,Drenicë
ta puthsha çarkun,po q’na kënaqe zemrën edhe barkun,ia qendise
o bezdise,çdo armikut,mu lulen-mrulen ballit,vulen e strallit!
Të fala një refugjat luftë nga Kosova në USA.vetëm njëri o nga
dhjeta milionë,gadi terë Shqiptaria,qe shkripka vërria;se nga
këso,pëso,beso;banda,tranda,nën dhunë,furtunë,na përzunë,pose
arritëm,na mbërritëm,momentët e ritrashëgimit,terë kontinentët
ribashkimit;qe edhe Diaspora-pria dora,terkombëtare Shqiptare,
oh,do rikthehëj,rishprehëj,riprehëj;për ringritjen,rilindjen,o
mbarë kombëtare,ouuu,mbarë Shqiptare!!.